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走进张壁古堡,在空王行祠仰望,顶部的明代三彩琉璃在夕阳的映射下光彩夺目。绿色的鸱吻、蓝色的脊兽、黄色的垂瓦构成一幅美丽的“顶上”画卷,这些琉璃构件除了让建筑屋顶更有“颜值”外,还具有更强的实用功能。“古人的屋顶用的主要是陶片,吸水性强,不利于排水,采用琉璃,更能保护屋顶减少雨水侵蚀。”介休市博物馆副馆长段青兰说。
木结构建筑是山西古建的优秀代表。斗拱,也被称为木构古建的“灵魂”。斗拱的存在,不仅能提高房屋抗震效果,还能利用特有结构,使建筑物出檐更加深远,造形更加优美、壮观。在平遥镇国寺,记者看到万佛殿的斗拱用材巨大,外檐斗拱的整体高度约柱高的三分之二,使整个建筑看起来如展翅高飞的雄鹰,颇具特色。“斗拱是中国古建的‘专利’,体现了我们祖先的智慧和技艺。”博主@江北对记者说。历经岁月的风雨,朵朵斗拱,仍如花卉般绽开在古建上,守护着这些珍贵的历史遗存。
近日,“我为什么在山西总是仰着头”一则话题上了热搜。因为不抬头,你可能会错过“天花板上的风景”。五彩斑斓的平棊、制作精巧的藻井……无一不体现古人在营造建筑时的匠心独运和对美的极致追求。山西也因古建之美频频出圈。据小红书副总编辑朱厚真介绍,现在的年轻人正用他们独特的方式探索和体验山西,佛光寺的狗、大云寺的猫咪、五台山的黑狐,探访古建的思路不断被打开,古建博主们分享的“小众玩法”“独特机位”,更是受到越来越多年轻人的追捧。
说到文物界的“显眼包”,屋顶上神兽定占有一席之地。山西古建上的神兽造型生动、形态各异,不失为“檐上一景”。这些神兽中最“亮眼”的就是鸱吻。鸱吻一般被放置在屋顶正脊两侧,鸱吻张嘴吞脊的形象,也被古人认为具有吞云吐雨的作用,能够为建筑避雷防火。脊兽的顺序一般为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什,加上骑凤仙人共有十一个。在古建筑中,对脊兽的使用有严格的规定,兽数为单数,走兽数量的多少依宫殿的大小、建筑的等级而定,体现了中国社会的礼制规范。
匾额是山西古建的重要构成,是古建文化的“点睛之笔”。除了匾额,山西古建的其他部分同样蕴含着不同的文化意义。在平遥镇国寺,记者看到在殿梁上,有“维大汉天会七年建造”的墨迹,证明该殿是我国五代北汉时期的原建物。除此之外,还有一些扶梁功德签,记载了修缮大殿的捐款人的相关信息。“这些文字为我们更好地了解古建提供了资料。”博主@太原冯火火说。
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