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如《我 在80年代当后妈》(以下简 称《后妈》)中,初始大困境是要嫁给不认识的离异带娃“老男人”,应对的故事设定则是“老男人”正值“30一枝花”,帅气温柔多金纯情;又如《招惹》的大困境是姨太太和少爷之间违背伦理的爱情,应对的故事设定则是假夫妻、假少爷、青梅竹马联手复仇等,从而淡化受众的道德不适。
解决了大困境,保障主角一往无前、爱情事业甜蜜的总体走向之后,处理小问题更是轻而易举。《后妈》里贪财亲戚、竞嫁表妹和前未婚夫分别代表来自亲情、爱情和事业的阻力,而处理方法往往只需一句狠话或一巴掌;《裴总每天都想父凭子贵》(以下简称《裴总》)在开局解决陌生男女主角就地结婚这个大困境之后,女主面临的欠薪、失业、无房等小问题均交由隐瞒身份的闪婚大佬默默解决。
不难发觉,以往受推崇的文艺作品强调差异性,“影响的焦虑”困扰着最伟大的作者,他们竭尽全力走出前辈的阴影,逃避既定的结局;对普通观众来说,文艺欣赏是一个震惊和叹服于天才创造力的过程。而网络时代的文艺欣赏却奉行“总是套路得人心”,主流微短剧中人们观看前就已对主角必胜的预定结局心知肚明妻子故意在丈夫面前吃泡面,儿戏式刁难和儿戏式应对支撑起以逗乐和持续观看为目的的剧情。当那些被夸张成天大的困难和死局在种种戏谑中轻易滑过时,微短剧才总算达到它不挑战脑力、无情感负担的纯娱乐目的。
夸张手法表现的暴力在微短剧中十分常见。与以往反派施暴不同,微短剧中的施暴者通常是“好人”。《后妈》里反派妹妹装可怜说“要不你打我一下吧”妻子故意在丈夫面前吃泡面,刚穿越来的女主便立刻一个巴掌扇过去;《裴总》中恶势力每次都被拦下,而主角的飞踹和暴揍却弹无虚发。代入主角的观众们继承了加害者视角,在拳脚相向中爱憎分明地“教训坏人”。
这种看似反对不公、实则认同“钞能力”,在现实中手无缚鸡之力却梦想成为加害者的态度,在微短剧的受众中十分常见。好人主角们从最初受辱痛恨坏人,进化为决心复仇学习坏人,再到实施报复成为坏人的过程,让惩恶扬善变成了弱肉强食。也正因此,微短剧爆火令人喜忧参半。它的成功离不开对受众情绪的敏锐体察和精准把握。然而,如果放任这种自认“好”而实践“坏”的代入心理,则意味着市场收入越丰厚,社会影响就越恶劣。
心灵慰藉是文艺的功能之一,白日梦确有安抚作用。以往影视剧是多方投入的集体成果,编导演的协作中和了单一偏执,虽难免有狗血剧情和“大团圆”结局,但在多元受众中广泛流行的仍是艺术水准高的作品。网络时代文艺创作和投放产生变化,个人终端精准捕捉用户焦虑点,并提供与之相匹配的轻体量作品。那些撕破脸皮、放大欲望、将白日梦作为方法的剧集,通过否定真情、努力和美好品质,在所谓真的掩饰下张扬着丑的实质。人们点开的不再只是媒体内容,而是精神欠缺的代餐、焦虑气愤的解药。
借助神反转和代入感展开的幻想性补偿中,看似提供宣泄,实际则激化矛盾;看似指出现实困境,实际却用金钱、穿越等手段玩笑式地逃避现实。由于微短剧明显的碎片化和娱乐性,它理所当然地回避了反映现实的职责。在其显而易见的虚假情节中,一方面是对夸张、狗血和庸俗的认同与信服,一方面又可能被解读出对不公的不服和对强权的不屑。人们的观看情绪似真似假、批评态度半推半就,在暧昧姿态中完成屈服、认同和自我标榜的象征性挑战。
作为新兴网络文娱样态,微短剧尚未充分发育,初生期有限的剧集难免存在题材重复、良莠不齐的问题。但在指出其当前存在的问题之后,我们也不应否认网络文艺的强大生产潜能。存在问题的并不是某几部剧集或文艺形式本身,而是呈现问题的角度和对社会的认识深度。实际上,微短剧和诸多网络文艺不仅有能力造梦逃离现实,更有能力圆梦创造现实。如何突破情绪价值的自限性,理解并善用媒介优势,充分发挥文艺的正向精神力量,恰是今后微短剧发展的重点。
互联网为文艺提供新空间,网文、网剧、短视频等也都曾遇上“粗制滥造”“缺乏逻辑”“远离现实”的批评。类似批评以印刷文学和影视剧为参照,而新媒介文艺受市场需求、制作周期、更新速度等限制,许多方面无法与传统文艺相比,但也切实起到丰富大众娱乐、带动风格差异的作用。因此,如何鼓励文艺结合新技术、利用新手法、创作新作品才是关键。如能充分利用网络文艺在挖掘受众兴趣,掌握情绪节奏方面的经验,必然能够拓展创作空间、丰富作品面貌,进而达到促使网络文艺整体蓬勃向好的目标。
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